三聯5月讀書會——邱淑婷教授《日韓愛情電影專題》

近期待在家中太久，實在很沒趣。偶爾看到三聯書店(香港)有限公司舉辦這次講座，而本乞丐也對這個題目有一點興趣，因此本乞丐也二話不說，昨天便出席上述讀書會。

對本乞丐而言，電影是本乞丐絕少接觸的領域，至於日韓愛情電影就幾近完全沒有接觸過。印象中講座提及的作品，本乞丐也只看過《藉著雨點說愛你》、《電車男》和《我的野蠻女友》，不過正正因為本乞丐對這類作品了解不深，才更有理由出席這次講座。

現本乞丐把記憶中講座的重點列出。

一、日本自古以來，便對「情死故事」有一種執著。所謂「情死」，即是一些沒有結果的愛情，比如是不倫之戀，或戀愛其中一方忽然離世。而這一種執著，是可能源於日本的地理位置，由於經常都發生地震和海潚等天災，令到日本人深深明白人生無常，繼而對類似的故事非常執著。代表作品是《源氏物語》。

二、日本戰後在美國的大力支援下，自六十年代起一直崛起，到八十年代時更達至經濟頂點。可惜自八十年代末期泡沫經濟爆破後，社會問題不斷湧現，經濟直到現在也未能回復。至此也令日本湧現出一股懷舊的風潮，不斷回顧八十年代最風光的時期。日本愛情電影中的「情死故事」很大部分都會出現時空交錯的情節，而過去美好的情節，往往也跟八十年代有關。

三、承接上一點，現在拍攝日本愛情電影的一眾導演，大部分也是出生在六十年代左右的「新人類」。這些「新人類」在完成大學時，剛好遇上日本經濟最好的時間，自然成為當時的天之驕子。不過及後泡沫經濟爆破，他們也自覺在社會上的待遇大不如前，自然也就造成這類日本愛情電影大量推出。

四、日本自古以來，都擅於學習強國的長處，提升自己實力。唐朝有大化革新，十九世紀也有明冶維新。自十九世紀以來，日本便有「脫亞入歐」之說，希望日本能獲得西方的認同。不過自八十年代泡沫經濟爆破後，日本便自覺自己失敗了。著名日本愛情電影《電車男》表面上是一個御宅族電車男跟2ch獨身版上的網友一同努力，追求愛瑪仕小姐的愛情故事。但從文化角度分析，是不難看出愛瑪仕小姐正正是西方的化身，而電車男則是日本的代表，獨身版上的版友則是跟電車男相似的失敗者。《電車男》其實就是日本跟一眾失敗者一同努力，最終得到西方再認同的故事。

五、韓國由於其地理位置，一直處於列強位置之間，因此歷史上一直成為列強爭鬥的舞台。作為一個相較弱勢的國家，韓國人培養出一種獨特「恨的哲學」。韓國人發怒時，會採取自殘、自焚等行為。

六、南韓在韓戰後，於六十年代經濟起飛，直到現在還是一直在不斷進步。另外，南韓也在八十年代起成功推行民主政治。在金大中的「陽光政策」下，南北韓關係也稍為緩和，南韓電影對北韓的醜化也相對減少。取而代之，南韓電影醜化的對象改為美國。南韓電影也有回顧過去的情節，但回顧過去的情節，目的並不是懷念過去的美好時光，而是希望彌補過去。

七、南韓的愛情電影，男女雙方的結合，往往不是一見鍾情之類的浪漫情節。其中一個很常見的情節，是女方曾經有很悲傷的過去，而當男方了解後，便忽然對女方產生好感，並對女方很好，最後女方被這樣的包容所感動，同樣以愛情作出回報。當中的代表作品是《我的野蠻女友》。

接下來再說回本乞丐對這次讀書會的感覺。很難得的是，這次讀書會，出席的人士，由少男少女到長者也有出席，而且整場讀書會中，觀眾的反應也很不錯，這很大程度上歸功於講者在解釋講題內容時條理分明，深入淺出，而且內容也頗能吸引聽眾。而在問答環節中，聽眾也很踴躍提問，而講者基本上也能解答到大部分的問題，討論的氣氛非常不錯。而讀書會的時間控制方面，相信是由於《藉著雨點說愛你》的播放片段比預定的長了一點，令到這次讀書會比預定時間遲了一點完結，不過整體上還是安排得宜。

最後，如果有類似的讀書會，本乞丐還是會繼續出席吧，始終待在家太久，真的會很無聊的。