《傻瓜肥錢之事章》

前言︰本文改自《齊桓晉文之事章》。如果玩過本乞丐先前有參與製作的遊戲（雖然只有很少部分……），相信便會明白這文章的內容。也就是說，沒有玩過本乞丐遊戲，多數看不懂。苦於近期欠缺題材，只有用本文充填文章數目，真的有點墮落呀……

李小立問曰︰「傻瓜、肥錢之事，可得聞乎？」

福建俊對曰︰「荊天之徒，無道瓜錢之事者，是以前世無傳焉，吾未之聞也。無以，則肥乎？」

曰︰「食何如，則可以肥矣？」

曰︰「保油而肥，莫之能禦也。」

曰︰「若本人者，可以保油乎哉？」

曰︰「可。」

曰︰「何由知吾可也？」

曰︰「吾聞之生仔曰︰『立坐於桌上，有捧菜而過桌旁者。立見之，曰︰「菜何之？」對曰︰「將以宴客。」立曰︰「舍之！吾不忍其清淡，若無油而就湯鍋。」對曰︰「然則廢宴客與？」曰︰「何可廢也？以豆易之。」』不識有諸？」

曰︰「有之。」

曰︰「是心足以肥矣。眾人皆以汝為愛也，吾固知汝之不瘦也。」

立曰︰「然，誠有閒人者。美心雖褊小，吾何愛一菜？即不忍其清淡，若無油而就湯鍋，故以豆易之也。」

曰︰「汝無異於閒人之以汝為愛也！以小易大，彼惡知之？王若隱其無油而就湯鍋，則菜豆何擇焉？」

立笑曰︰「是誠何心哉！我非愛其財而易之以豆也；宜乎閒人之謂我愛也。」

曰︰「無傷也，是乃肥術也，見菜未見豆也。肥人之於蔬果也，見其生，不忍見其熟；聞其瘦，不忍食其菜。是以肥人遠庖廚也。」

立說曰︰「《詩》云︰『他人有心，予忖度之。』夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心，夫子言之，於我心有戚戚焉。此心之所以合於肥者，何也？」

曰︰「有復於小立曰『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。』則王許之乎？」

曰：「否。」

「今拿足以及菜豆，而功不至於肥膏者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；肥膏之不見保，為不用拿焉。故王之不肥，不為也，非不能也。」

曰：「不為者與不能者之形何以異？」

曰：「挾太山以超北海，語人曰：『我不能。』是誠不能也，為長者折枝語人曰：『我不能。』是不為也，非不能也。故王之不肥，非挾太山以超北海之類也；王之不肥，是折枝之類也。」

「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運於掌。詩云：『刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。』言舉斯心加諸彼而已。故推拿足以保四海，不推拿無以保妻子；古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。今拿足以及菜豆，而功不至於肥膏者，獨何與？」

「權，然後知輕重；度，然後知長短，物皆然，心為甚。王請度之。」